بدولته والحسرة بغربته ، ومن تعظيمه أن يقوم العبد الخاضع لصاحبه عند نظر المولى الجليل إليه بعينه الشريفة ، فليقم وليطلب من اللّه جل ذكره تعجيل فرجه . وروي أيضا عن الرضا عليه السّلام في مجلسه بخراسان أنّه قام عند ذكر لفظة القائم ، ووضع يديه على رأسه الشريف وقال : اللهمّ عجّل فرجه وسهّل مخرجه ، وذكر من خصائص دولته . ذكر المحدّث النوري طاب ثراه في كتابه النجم الثاقب ما ترجمته بالعربية : هذا القيام والتعظيم خصوصا عند ذكر ذلك اللقب المخصوص سيرة تمام أبناء الشيعة في كل البلاد من العرب والعجم والترك والهند والديلم وغيرها ، بل وعند أبناء أهل السنّة والجماعة أيضا « 1 » . وعن العالم المتبحّر الجليل السيّد عبد اللّه سبط المرحوم العلّامة الجزائري في بعض تصانيفه أنّه رأى هذه الرواية المنسوبة إلى الصادق عليه السّلام ، وعند أهل السنّة هذه السنّة جارية « 2 » . وروى أنّه اجتمع عند الإمام السبكي جمع من علماء عصره فإذا قرأ أحد الشعراء : قليل لمح المصطفى الخط بالذهب * على ورق من خط أحسن من كتب وإن نهض « 3 » الأشراف عند سماعه * قياما صفوفا أو جثيّا على الركب فإذا قاموا كلّهم تعظيما « 4 » . وفي علل الشرائع : سئل الباقر عليه السّلام : يا بن رسول اللّه أفلستم كلّكم قائمين بالحقّ ؟ قال : بلى . قيل : فلم سمّي القائم قائما ؟ قال : لمّا قتل جدّي الحسين ضجّت الملائكة إلى اللّه عزّ وجلّ بالبكاء والنحيب قالوا : إلهنا وسيّدنا أتغفل عمّن قتل صفوتك وابن صفوتك وخيرتك من خلقك ؟ فأوحى اللّه عزّ وجلّ إليهم : قرّوا ملائكتي ، فو عزّتي وجلالي لأنتقمنّ منهم ولو بعد حين ، ثمّ كشف اللّه عزّ وجلّ عن الأئمّة من ولد الحسين للملائكة فسرّت الملائكة بذلك ، فإذا أحدهم قائم يصلّي فقال اللّه عزّ وجلّ : بذلك القائم أنتقم منهم « 5 » . * * *

--> ( 1 ) النجم الثاقب : 605 باب 9 ، والنسخة الفارسية . ( 2 ) النجم الثاقب : 605 . ( 3 ) في النجم الثاقب : تنهض . ( 4 ) النجم الثاقب : 606 . ( 5 ) علل الشرائع : 160 باب العلّة التي سمّي علي أمير المؤمنين باب 129 ح 1 .